မ်ဳိခ်ရေသာ ေဒါသမ်ား

၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ေလာက္က အလြန္ကို ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ဂ်ာနယ္ တစ္ေစာင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ ပါတယ္။ အဲဒီဂ်ာနယ္ ကေတာ့ ဖတ္စရာ ဂ်ာနယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဂ်ာနယ္ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ ကေတာ့ အယ္ဒီတာ ႀကိဳက္တဲ့ ေဆာင္းပါး ဆိုရင္ ေနာက္ ေက်ာဖုံးမွာ ေဖာ္ျပေလ့ ရွိတာပါ။ အဲဒီဖတ္စရာ ဂ်ာနယ္ အမွတ္ ၆၄ မွာ ကၽြန္ေတာ္ ေရးတဲ့ မ်ဳိခ်ရေသာ ေဒါသမ်ား ေဆာင္းပါးေလးကို ေနာက္ေက်ာဖုံးမွာ ေဖာ္ျပ ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုံးက အရမ္းေပ်ာ္ခဲ့ ရပါတယ္။

အဲဒါေလးကို အမွတ္ရေနလို႔ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ျပန္ၿပီး တင္ေပးရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သေဘာက် ႏွစ္သက္ၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္း ေရာင္းရင္း မိတ္ေဟာင္း မိတ္သစ္မ်ား မွတ္ခ်က္ေလးေတြ ေရးေပးပါလို႔ ေတာင္းဆို ပါရေစ။ အားလုံး ေဒါသေတြကို မွတ္မွတ္ သားသား ျပတ္ျပတ္ သားသား မ်ဳိခ်ႏိုင္ၾက ပါေစဗ်ာ……….. 

 ေန႔စဥ္ ႀကဳံေတြ႕ရေသာေနမႈ၊ စားမႈ ကိစၥ အ၀၀တြင္ ဘ၀၌ မွတ္မွတ္ ထင္ထင္ စြဲၿမဲ က်န္ရစ္သည္မ်ား ရွိသလို ေမ့လြယ္ ေပ်ာက္လြယ္မ်ား သည္လည္း ဒုနဲ႔ေဒးပင္ ျဖစ္၏။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ လူနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ အတြင္း ကူးလူး ဆက္ဆံၾကရ ေသာအခါ မိမိေၾကာင့္ သူတစ္ပါး၊ သူတစ္ပါးေၾကာင့္ မိမိ၊ မိမိကိုယ္မိမိ စသည္အားျဖင့္ အလိုမက် ေနမထိ ထုိင္မသာ ျဖစ္တတ္ၾကသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား လူတိုင္း လိုလို ႀကဳံေတြ႕ခံစားဖူးၾက ေပလိမ့္မည္။

လူတို႔သည္ ဘ၀၌ အမွတ္တရ ေမ့ေပ်ာက္ မရေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ထဲတြင္ ပုဂၢလိက ေအာင္ျမင္မႈ၊ ဆုံးရႈံးမႈ၊ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ က်ဆုံးမႈ စေသာ အေကာင္း အဆိုး ထင္ထင္ ရွားရွားမ်ားကိုသာ သတိမူမိ တတ္ၾက၏။ ထိုအေကာင္း အဆိုးကို ျဖစ္တည္ ေပၚေပါက္ ေစေသာ စိတ္၏ ေစ့ေဆာ္မႈမ်ားကို တစ္ရံတစ္ခါ သတိ လြတ္ကင္း၍ ဆင္ျခင္တုံ တရားကို အေတြးထဲသို႔ ေရာက္ရွိလာေစရန္ ဆြဲငင္ ေခၚေဆာင္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ တတ္ၾကေသာ သေဘာရွိပါသည္။

လူႏွင့္ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚ ခံစားမႈမ်ားတြင္ ေဒါသ၊ေမာဟ၊ မာန္မာနစသည့္ အမိုက္ေမွာင္ဆိုး တို႔ကိုျဖစ္ေပၚ ေစေသာ စိတ္ ခံစားမႈမ်ားကို မ်ဳိသိပ္၍ ဥေပကၡာျပဳျခင္း၊ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ျခင္းမ်ားကို အခ်ိန္ႏွင့္ တစ္ေျပးညီ ျပဳလုပ္သင့္၏။

သို႔မွသာ ျပင္မရေသာ အမွားမ်ဳိး၊ ေနာင္တ တရား၏ ႏွိပ္စက္ ဖိစီးျခင္း တို႔ကို ေရွာင္ကြင္း ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။

ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္းႏွင့္ ဥေပကၡာ ျပဳျခင္းတို႔၏ အနက္ အဓိပၸာယ္သည္ လြယ္မေယာင္ႏွင့္ ေလးနက္ ခက္ခဲေသာ သေဘာ ရွိ၏။

မိမိ၏ စိတ္ခံစားမႈႏွင့္ ကိုက္ညီ ထပ္တူမက်ေသာ ကိစၥရပ္မ်ား အတြက္ ေျပာင္းျပန္ လက္ခံရန္ ကိုမူကား တဒဂၤအတြင္း လက္ခံ လိုက္ေလ်ာ ေပးၾကရန္ အခက္အခဲ ေတြ႕ၾကတတ္ စၿမဲပင္ျဖစ္၏။ ထိုအခက္အခဲ ႀကဳံေတြ႕ရမႈသည္ စိတ္ကို ညစ္ႏြမ္း ေစေသာ၊ မရႊင္လန္း ေစေသာ (တစ္နည္းအားျဖင့္) ေဒါသကို ႏႈိးဆြ ေစေသာ အေၾကာင္း အျခင္းအရာမ်ား ျဖစ္၏။ ထိုေဒါသေၾကာင့္ စိတ္ေနာက္ ကိုယ္ပါ ျပဳမူမိၾက၍ ပစၥဳပၸန္ေရာ သံသရာပါ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ညစ္ႏြမ္း စြန္းထင္ခဲ့ၾကရ၏။ ပတ္၀န္းက်င္ အေနအထားေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ၊ သံေယာဇဥ္ တရားမ်ား ႏွီးႏြယ္၍ ျဖစ္ေစ၊ ေနာက္ဆံတင္း စရာမ်ားကို သုံးသပ္ ခံစားမိ၍ျဖစ္ေစ ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထြက္စရာမ်ားကို မ်ဳိသိပ္ ခံစားခဲ့ ရျခင္းမ်ဳိး လူတိုင္းနီးပါ ႀကဳံႀကိဳက္ ခံစား ၾကဖူးမည္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ တခဏတာ မြန္းၾကပ္ ပိတ္ေလွာင္ စိတ္ခံစားမႈ သည္ ဘ၀ တစ္ခုလုံး အတြက္ (သို႔မဟုတ္) ဘ၀ တစ္စိတ္ တစ္ပိုင္း အတြက္ ေနာင္တ/ေသာက တို႔ကို တားဆီး ကာကြယ္ႏိုင္လ်င္ လြန္စြာ မွ ေကာင္းမြန္ေသာ လုပ္ရပ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ သတ္မွတ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ ေဒါသ ထြက္စရာ အေၾကာင္းအရာ တို႔၏ျဖစ္တည္ အစျပဳပုံမ်ားမွာ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိၾက ေပလိမ့္မည္။ တစ္မ်ဳိးမွာ ႏွစ္ပရိေစၦဒ ၾကာျမင့္စြာ အဆိုင္အခဲ ေဆာက္တည္ၿပီးမွ ျဖစ္ရေသာေဒါသ၊ တစ္ခဏ တစ္မုဟုတ္ခ်င္း ရုတ္ခ်ည္းေတြ႕ႀကဳံ၊ ခံစား၊ ၾကာျမင္၊ ထိေတြ႕ရ၍ျဖစ္ေပၚ လာရေသာ ေဒါသတို႔ ျဖစ္၏။ ယင္းသို႔ ပုံစံ အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေဒါသကို ပတ္၀န္း က်င္၏ ေဖ်ာင္းဖ် နားခ်မႈေၾကာင့္ မ်ဳိသိပ္ ခြင့္လႊတ္ သည္းခံ ခဲ့ရသည္မ်ား ရွိသလို မိမိ၏ အေတြ႕အႀကဳံ ပင္ကိုယ္ဗီဇ၊ မိမိ၏ ကိုယ္က်င့္တရား တို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို နားခ်၍ မ်ဳိးသိပ္ခဲ့ရသည္ မ်ားလည္း ရွိေပလိမ့္မည္။

မည္သည့္ပုံစံ မည္သည့္ နည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစေဒါသ ဆိုသည္မွာ ကုသိုလ္ တရား၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ လားရာ သာျဖစ္ၿပီး ေသာကကို ေျခဦးတည္ေပးေသာ သေဘာတရား တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ ေဒါသကို ႀကိတ္မွိတ္ မ်ဳိသိပ္ခဲ့ၾကရ ၍ ႏွလုံးစိတ္၀မ္း မရႊင္လန္းမႈကို ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံစားတတ္ရန္ (၀ါ) ခံစားႏိုင္ရန္ ေလ့က်င့္သမႈ ျပဳၾကျခင္းျဖင့္ မိမိ၏ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလုံး သုံးပါးေသာ အက်င့္တရားမ်ားကို ေကာင္းမြန္ ေစရန္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ အေလ့အက်င့္မွ အေလ့ထသို႔ ကူးေျပာင္း ႏိုင္ပါက အတိုင္းထက္ အလြန္ပင္ျဖစ္၏။

မ်ဳိခ်ရပါ မ်ားေသာ ေဒါသမ်ားသည္ ဘ၀၏ နိဂုံးကို လွပစြာ အဆုံးသတ္ ေစေသာ အေျခခံစိတ္ အုတ္ျမစ္ ေကာင္း တစ္ခုဟု ဆိုပါလ်င္ လြန္မည္မထင္ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ထိုတဒဂၤ ေဒါသ၊ တမုဟုတ္ခ်င္း ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေဒါသ တို႔ေၾကာင့္ ဘ၀ေန၀င္သည္အထိ မၿငိမ္းမခ်မ္းျဖင့္ ဘ၀လမ္းခရီးကို ခက္ခဲ ပင္ပမ္းၾကမ္းတမ္းစြာ ေက်ာ္ျဖတ္ ခရီးႏွင္ၾက ရေသာ သာဓကမ်ား ေလာကတြင္ မေရမတြက္ ႏိုင္ေအာင္ မ်ားျပား လွေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ က်ိတ္မႏိုင္ခဲမရ ျဖစ္ရေသာ ေဒါသကို တအုံေႏြးေႏြးျဖင့္ မီးေမႊးၿပီး ေဒါသ မီးေတာက္ကို အညြန္႔ တလူလူ တက္ေအာင္ မႏႈိးဆြသင့္ေပ။ ႀကိမ္မီးအုံး ပမာ ျဖစ္ရေသာ ေဒါသတို႔ကို ဆင္ျခင္တုံ အသိတရားျဖင့္ သတိခ်ပ္ ထိန္းေၾကာင္း ခ်ဳပ္ထိန္း မ်ဳိသိပ္သင့္၏။

စာဖတ္သူလည္း ဘ၀၌ မ်ဳိခ်ခဲ့ရေသာ ေဒါသမ်ားကို ျပန္လည္ ေတြးေတာ၍ ထိုမ်ဳိသိပ္ ခံစားမႈေၾကာင့္ ရရွိခဲ့ေသာ အက်ဳိးဆက္ တို႔ကို ပီတိအျဖစ္ ခံယူရရွိဖူး ေပလိမ့္မည္။ ထိုမ်ဳိခ်ခဲ့ ရေသာ ေဒါသမ်ားသည္ ဘ၀အတြက္ အဖိုး အနဂၣ ထိုက္ေသာ ပီတိ ရတနာမ်ား အျဖစ္ တည္ရွိ ေစမည္ကို အၿမဲႏွလုံးသြင္ အပ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

ေ၀မွဴးတင္ (သုေတသန)

ဖတ္စရာဂ်ာနယ္ (အမွတ္ ၆၄)